حاکمیت به مردم نگاه تهدیدمحور دارد به گزارش کادو دونی، میثم ظهوریان در مراسم رونمایی از کتابش اظهار داشت: راه برون رفت ما از مشکلات، نگاه فرصت محور به مردم است، در صورتیکه حاکمیت ما به مردم نگاه تهدیدمحور دارد و آبان ۹۸ محصول همین نگاه ضدمردمی است. به گزارش کادو دونی به نقل از مهر، مراسم رونمایی از کتاب «الگوی مدیریت نیروهای داوطلب مردمی در جهاد سازندگی» نوشته میثم ظهوریان نماینده مردم مشهد در مجلس شورای اسلامی، در حسینیه هنر تهران برگزار گردید. در این مراسم روح الله ایزدخواه نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی، وحید جلیلی قائم مقام سازمان صداوسیما، میثم لطیفی هیات علمی دانشگاه امام صادق (ع)، میثم مهدیار نویسنده و پژوهشگر، نویسنده کتاب و هم تعدادی از علاقمندان به تاریخ انقلاب اسلامی و تاریخ شفاهی جهاد سازندگی حضور داشتند. میثم ظهوریان در این مراسم در رابطه با کتاب «الگوی مدیریت نیروهای داوطلب مردمی در جهاد سازندگی»، اظهار داشت: یکی از ارکان نظام ما جمهوریت است که ناظر به مردم نام گذاری شده است. رکنی که به آن کم توجهی شده و اگر هم توجهی شده، به شرکت در انتخابات تقلیل داده شده است. در حالیکه وقتی تحقق و استمرار انقلاب را نگاه می نماییم، نگاه حضرت امام خمینی (ره) به مردم، نگاه حداکثری است و بیشتر از اینست که مردم را به شرکت در انتخابات تقلیل بدهیم. هم در تحقق انقلاب و هم در استمرار انقلاب، رکن جمهوریت بشدت جاری و ساری است. وقتی آیت الله حکیم پیشنهاد امام خمینی (ره) در رابطه با انقلاب در عراق را رد کرد ظهوریان افزود: پس از انقلاب مکالمه معروفی بین امام و آیت الله حکیم شکل می گیرد که امام به ایشان می گوید شما پرچم دار مبارزه با رژیم عراق شوید و اگر چنین کنید من پشت شما قرار می گیرم. آنجا آیت الله حکیم می گویند «مردم مرید اغراض مادی هستند و با باد می آیند و با باد می روند». امام می گویند وقتی که من در ایران انقلاب را شروع کردم، چیزی جز همراهی از سمت مردم ندیدم. این مکالمه بشکلی تلخ تمام می شود و حضرت امام نمی تواند آیت الله حکیم را برای شروع جریانی در عراق قانع کند. باآنکه تجربه انقلاب نشان داده است نگاه امام به مردم واقعی تر بود و حرف امام در رابطه با ظرفیت ها و توانایی های مردم درست بود. امام مردم را با خودش همراه می کند و پایه نهضت را هم بر مبنای مردمی سازی قرار می دهد. وقتی گروههای مختلف نظامی و مسلحانه به امام رجوع می کنند تا برای کار مسلحانه تأیید بگیرند، حضرت امام به هیچکدام از اینها اجازه نمی دهد؛ چون نگاه امام اینست که مزیت ما مزیت مردمی و نهضتی بودن است. نماینده مردم مشهد در مجلس شورای اسلامی، اظهار داشت: همین نگاه است که وقتی انقلاب اسلامی در سال ۵۷ پیروز می شود، تقریبا اغلب اعضای گروههای مسلح در زندان هستند و امام خمینی (ره) به اتکای نیروی عموم مردم، انقلاب را محقق می کند. پس از انقلاب هم نوع مواجهه حضرت امام با شبکه مسایل بسیار پیچیده ای که اول انقلاب با آن مواجه هستیم، همین الگوی اتکا به مردم است. اگر ما آن زمان مسأله مان امینت داخلی بود، حضرت امام کمیته های انقلاب را شکل می دهد و در امنیت فراشهری هم سپاه پاسداران را تأسیس می کنند. وی اضافه کرد: در رابطه با جهاد سازندگی هم به همین شکل است. پایه جهاد سازندگی، «نهضت دروی گندم» در سال ۵۸ است که گروههای دانشجویی جهت کمک به روستاییان به روستاها می روند. وقتی امام در خرداد ۵۸ پیام تشکیل جهاد سازندگی را می دهند، هم زمان این الگو در سرتاسر کشور شکل می گیرد. یکی از تمایزهایی که انقلاب اسلامی را نسبت به دیگر انقلاب ها و حرکت ها پایدار کرده است، همین رهبری حکیمانه امام و توجه ایشان به مردم است. شما وقتی شعارهایی مطرح می کنی، باید بتوانی ناظر به آن شعارها، نهادهایی را هم ایجاد کنی. اصل مطلب اینست که اگر شعارهایی را در انقلاب مطرح کردیم، یکی از ارکان تحقق این شعارها، اتکا به نیروهای داوطلب مردمی بود. امروز هم راه برون رفت ما از مشکلات اینست که به مردم بشکل فرصت نگاه کنیم؛ در صورتیکه دستگاه حاکمیتی ما نگاه تهدیدمحور دارد. جهاد سازندگی با ادغام در وزارت کشوری، استحاله و از بین رفت ظهوریان ضمن اشاره به سابقه نگاه های تهدیدمحور نسبت به مردم، اظهار داشت: نه این که این نگاه ها متعلق به امروز باشند؛ این نگاه تهدیدمحور به مردم و جهاد مردمی، از همان بدو تشکیل جهاد سازندگی وجود دارد. با چه استدلال و توجیهی؟ این که اینها نیروهای بی تجربه ای هستند و نیروی ایدئولوژیک هستند و با نهادهای اداری موازی کاری می کنند. شاهد آن هم مقاله ای است که بنی صدر در رابطه با جهاد سازندگی با عنوان «جهاد سازندگی غول بی شاخ و دم» منتشر می کند. این جریان تا سال ۶۲ کمرنگ شده ولی این تعارض با جهاد سازندگی، هنوز در دستگاه دولتی کشور وجود دارد و مانع کار و رشد جهاد سازندگی می شود. وی در رابطه با علل مخالفت ساختارهای دولتی و بروکراسی با جهاد سازندگی، اظهار داشت: بخشی از سیستم و ساختار سیاسی احساس خطر می کنند و می گویند «جهاد سازندگی قدرتمند است و در میان مردم و روستاییان نفوذ دارد و امکان دارد در انتخابات مجلس و غیره، مردم به آنها رجوع کنند و ما را کنار بزنند». با این نگاه ها است که بعدتر مصوبه حذف کمیته فرهنگی در جهاد را تصویب می کنند و تلاش می کنند اثرگذاری فرهنگی جهاد را از بین ببرند. نویسنده «الگوی مدیریت نیروهای داوطلب مردمی در جهاد سازندگی»، افزود: این رویه ادامه دارد تا این که در دهه هفتاد، جهاد سازندگی با وزرات کشاورزی ادغام می شود و عملا جهاد سازندگی استحاله می شود و دیگر اثری از جهاد سازندگیِ اول انقلاب را شاهد نیستیم. باآنکه کادرسازی جهاد در دوره های مختلف کشور اثرگذار می باشد و ما اثرش را در حوزه های مختلف پیشرفت کشور مشاهده می نماییم. نگاه تهدیدمحور نسبت به مردم و نسبت آن با آبان ۹۸ ظهوریان اضافه کرد: این نگاه تهدیدمحور، فقط ناظر به جهاد سازندگی نیست. نگاه تهدیدمحور به مردم کم کم توسعه می یابد و به آنجا می رسیم که عده ای اعتقاد دارند اگر می خواهیم سیاستهای تعدیل را اجرا نماییم، باید یک جاهایی با مردم درگیر شویم و آنها را کنار بزنیم. و این نگاه در دوره های مختلف بازتولید می شود. در آبان ۹۸، این نگاه ضدمردمی را می بینیم؛ در حالی که آرمان ها و ارزش ها و تجربه انقلاب می گفت خود مردم باید مسایل را مدیریت کنند، به جایی رسیدیم که می گفتند مردم در ماجرای بنزین اصلاً نباید آگاه نشوند. وزیر دولت آقای روحانی گفته بود ما قرار بود این طرح را زودتر اجرا نماییم ولی چون عملیات لو رفته بود، آنرا عقب انداختیم با یک طرح ضربتی آنرا پیش ببریم! در ماجرای سقوط هواپیمای اوکراینی هم همینطور بود. به جای این که مسایل را با مشارکت مردم حل نماییم، تلاش کردیم مردم از صحنه بروکراسی ما حذف شوند. وی افزود: امروز هم اگر به دنبال رشد کشور در راه ارزش های انقلاب هستیم، حتما یکی از ارکان آن، تقویت رابطه مردم با حاکمیت است. باید مردم را در حل مسایل مشارکت دهیم. این کتاب در تلاش است که پشتوانه نظری برای این امر ایجاد نماید. کتاب حاصل رساله دکتری بنده است. من دوست داشتم که مبحث رساله ام هم کاربردی باشد و هم بخشی از نیازهای انقلاب اسلامی را در حوزه نظر مرتفع کند. از آن جهت که دستاوردهای جهاد قابل توجه است، تصمیم گرفتم این مورد را انتخاب کنم. نماینده مجلس شورای اسلامی، ضمن اشاره به دستاوردهای بی نظیر جهاد سازندگی در زمان اوج خود، اظهار داشت: آمارها و دستاوردهای جهاد، فوق العاده است؛ بخصوص آن که باید دقت کنیم جهاد سازندگی در دوران جنگ آغاز می شود. با این همه، دستاوردهای آن چند برابر دوره پهلوی است. مهم ترین خروجی جهاد، تربیت و کادرسازی برای انقلاب بود ظهوریان اظهار داشت: زمانیکه من داشتم این مورد را انتخاب و روی آن کار می کردم، بعضی ها می گفتند دوره جهاد گذشته و این مورد دیگر به درد فضای امروز نمی خورد. در جلسه دفاع هم این نگاه بود که در کنش بین ساختار و عامل، عامل نقش چندانی ندارد، چون آن انسان های خداگونه دیگر وجود ندارد! آنها می گفتند اگر ما در انقلاب اسلامی موجودی به نام جهاد سازندگی داشتیم، علتش این بود که یک عده انسان خداگونه ای وجود داشتند که جهاد را شکل دادند! این نگاه غلط است و خیلی وقت ها برعکس است. کسانیکه در جهاد سازندگی بودند، همه آدم های عادی هستند. آن ساختار است که این حرکت را شکل می دهد و این فرهنگ سازمانی را شکل می دهد و این انسان ها را دور هم جمع می کند و از ظرفیتهای آنها استفاده می نماید. کما این که این تجربه را در پیروزی انقلاب اسلامی هم داریم. ما فکر می کردیم کسانیکه در انقلاب و دفاع مقدس بودند، دیگر به وجود نمی آیند، ولی ماجرای مدافعان حرم نشان داد وقتی این فضا ایجاد شود، کسانی مثل شهید صدرزاده سر بلند می کنند. این نشان داده است اگر این ساختار را درک نماییم و بازتولید نماییم، این ساختار می تواند عامل هایی را که ضروری است ایجاد نماید. ظهوریان در انتها اظهار داشت: این کتاب تلاش می کند فضای جهاد سازندگی را بازتولید کند. من تلاش کردم در کنار مصاحبه با مدیران، کار نظری هم انجام دهم. شاید مهم ترین خروجی جهاد، کادرسازی و تربیت نیرو و یادگیری است. این که جهاد فقط در روستاها رفع محرومیت کرد، اشتباه است. مهم ترین خروجی جهاد، تربیت و کادرسازی برای انقلاب بود. منبع: كادو دونی 1404/05/01 09:51:43 5.0 / 5 193 تگهای خبر: تولید , رمان , شركت , عكس این مطلب کادودونی را می پسندید؟ (1) (0) تازه ترین مطالب مرتبط کاهش محسوس فروش سینماها از آقاتختی تا شاهرخ ضرغام پهلوانان با قصه ها نمی میرند! موزه استاد محمود فرشچیان در مجموعه سعدآباد بازگشایی شد وصیت امام رضا(ع) برای کسب عزت زبانت را حفظ کن نظرات بینندگان در مورد این مطلب نظر شما در مورد این مطلب نام: ایمیل: نظر: سوال: = ۳ بعلاوه ۱