فروش رمان پس از پخش سریال بیشتر شد ماجرای اربعین طوبی واقعی است به گزارش کادو دونی، نویسنده رمان اربعین طوبی که سریال طوبی از روی این رمان اقتباس شده، درباره ی تاثیر پخش سریال بر فروش کتابش اظهار داشت: فروش کتاب یک سیر تصاعدی داشت و موجب شد کتاب بیشتر دیده شود. خبرگزاری مهر - گروه فرهنگ و ادب - شکوفه مظفری پور: «پارسال که ماه صفر سر آمد و ربیع شد، نوه ها و نبیره ها به رسم هر ساله آمدند خانه مامانی. طوبی برای هر کدام یک قلک جدید گرفته بود. یعنی این سال ششم است که قلک می گیرد. برای خودش و بچه هایش و بچه هایشان و بچه های بچه هایشان. آنها دوست دارند توی «مضیف زائران اربعین» شریک باشند و بحمدالله پول خُردهایشان آنقدر برکت دارد که هر سال خرج مهمان های خانه طوبی توی کربلا را بدهد. کم بیاید، حسین پول می گذارد، مصطفی پول می گذارد. دامادها دریغ ندارند و فامیل های ایرانی هم که همیشه دست پر می آیند. خدا را شکر یک چیزی هم زیادی می آید که یادگار می شود برای سال بعد.» این بریده ای از رمان «اربعین طوبی» است؛ روایت دختر نوجوان تهرانی که در دهه ۳۰ زن دوم یک تاجر عراقی در بصره می شود. او صاحب سه پسر و یک دختر می شود. حسن، پسر دوم طوبی برای مبارزه با رژیم بعث عراق قصد مهاجرت به ایران می کند، بصره را ترک می کند که از کویت به ایران و نزد شهید مصطفی چمران بیاید اما کویت آخرین جایی است که او دیده می شود و دیگر به خانه باز نمی گردد. طوبی که هم اکنون پیر شده هنوز چشم انتظار گم شده اش است. او یکی از موکب داران زوار کربلا در روزهای اربعین است. طوبی در اربعین سال ۱۳۹۰ نذر می کند از بصره تا کربلا پیاده روی کند تا خبری از جگرگوشه اش بیاید. وی در طول مسیر پیاده روی گذشته خویش را برای نوه هایش بازگو می کند. زندگی در غربت و دیدار دیرهنگام با خانواده پدری، آزار و اذیت های هوو، دوران سخت حمله عراق به ایران، مرگ شوهر و در نهایت سر و سامان دادن به زندگی فرزندان و چشم انتظاری برای دیدن حسن قسمتهایی از این رمان است. «اربعین طوبی» روایت عشق است، عشق به خانواده، عشق به میهن و عشق به امام و اربعین! سید محسن امامیان رمان «اربعین طوبی» را منسجم و هدفمند در ۳۲۸ صفحه نوشته و انتشارات کتاب جمکران آنرا چاپ کرده است. در وصف دوران خفقان برای زوار امام حسین ضد السلام طوبی می گوید: «برای این مسیر خون ها ریخته شده. قبل از صدام این راه باز بود و بروبیا داشت. موکب کم بود، اما قبایل می آمدند و زوار را با خود می بردند خانه هایشان. مضیف های ساخته بودند و مهمانداری می کردند. معروف بود که اگر دعوتشان را رد می کردی یک جاهایی شمشیر می کشیدند و زائر را به زور پذیرایی می کردند. آن همه شوکت و شکوه نمی دانم چه شد که با خروج این صدامی های ملعون ممنوع شد. اگر کسی پیاده راهی کربلا می شد سروکارش با استخبارات بود و شکنجه و اعدام… اما این مسیر تعطیل نشد. شیعیان و محبان، شبانه سفر می کردند. از بیراهه می رفتند. مردم قبایل هم پناهشان می دادند.» سید محسن امامیان پس از فارغ التحصیلی از رشته ریاضی تحصیلات خویش را در عرصه ادامه می دهد سپس به خواندن فلسفه هنر مشغول می شود. کارهای هنری مانند نقاشی و خطاطی هم می کند، فیلم نامه، نگارش خلاق و داستان هم تدریس می کند اما تمرکز اصلی او صرف نویسندگی می شود. رمان «اربعین طوبی» نخستین رمان اوست در حقیقت قرار بود فیلم نامه شود اما این روایت ناب بنا به دلایلی ابتدا توفیق نشر در کتاب پیدا کرد سپس محل اقتباس سریال «طوبی» ساخته سعید سلطانی در سال ۱۴۰۳ می شود. سریالی که به عقیده امامیان سبب فروش تصاعدی رمان «اربعین طوبی» شد. او پس از آن رمان های «سعی هشتم»، «دشنام»، «سنگی که سهم من شد»، «پلمب» هم به رشته تحریر در آورده که هر کدام گرفتار سرنوشتی شده اند. به مناسبت فرارسیدن اربعین حسینی و تناسب این ایام با رمان «اربعین طوبی» با امامیان گفتگویی کرده ایم و از چند و چون این رمان سوال کرده ایم که در ادامه حاصل آنرا می خوانید: * داستان «اربعین طوبی» از کجا شکل گرفت؟ اولین سفر اربعین در سال ۱۳۹۰ که به کربلا رفتیم میهمان خانه ای بودیم که شخصیت رمان «اربعین طوبی» این اتفاقات برایش افتاده بوده البته اسم ایشان «بتول زارعی» است. مقداری از این داستان را خود بتول و بقیه داستان زندگی ایشان را فامیل های ایرانی او روایت کردند، این شد اساس رمان. البته به جهت اینکه اثر روایت داستانی بیشتری پیدا کند مواردی به رمان افزوده شد، اما اساس قصه همین بود. * چرا تکلیف حسن برای خواننده معلوم نشد و قصه با پایان باز تمام شد؟ چون در واقعیت هم خبر موثقی بر اساس زنده بودن حسن نرسید. در واقعیت اتفاقاتی افتاده بود بطورمثال بعضی ها گفته بودند که خبرهایی داریم و حتی عارفی هم تفال می کند که من می بینم ایشان در جای تاریکی اسیر شده است. از واکنشی که آن آقا در رمان درباره ی عکس حسن نشان میدهد و بعداً چه گزارشی داده ما در قصه ادامه ندادیم چون در واقعیت نبود، در حقیقت هم خواستیم اختتام باز باشد تا خود مخاطب تصمیم گیری کند و هم اگر قرار باشد جلد دوم رمان منتشر شود، همان جا نقطه آغاز جلد دوم باشد. * احتمال دارد جلد دوم آن منتشر شود؟ درخواست شده است اما فکر می کنم تا همین حد کفایت می کند مگر ضرورت یا بهانه ای پیش بیاید که بخواهیم قصه را ادامه بدهیم. * چه کسانی درخواست کرده اند؟ بعضی مخاطبان چنین درخواستی داشتند و همین طور پس از پخش سریال «طوبی» این درخواست ها بیشتر شد. شاید ادامه را در سریال پیش ببریم و به رمان برنگردیم. * چرا اسم بتول را در رمان تغییر دادید؟ البته مستندی به نام خاله بتول تولید شده و امکان دارد در فضای مجازی هم در دسترس باشد، آن مستند با نام اصلی بتول تولید شده است. تغییر نام بتول به پیشنهاد یکی از دوستان بود و بار معنایی خوبی هم دارد. شجره طوبی که یک درخت بهشتی است و ریشه در معارف ما دارد، شاخه هایش در ملکوت اعلی است و تعابیر این چنینی که دارد؛ ما احساس کردیم این طوبی می تواند نماینده میهن، مهر مادری و داشته های ما باشد این یک فضای ملکوتی تر، آرمانی تر و بهشتی تری بخواهد پیدا کند از این جهت دیدیم که با مسما و زیباتر است که اسم طوبی را انتخاب نماییم. * در جلدی از رمان که من خواندم اشاره ای به واقعی بودن آن نشده است دلیلی دارد؟ فکر می کنم در چاپ های اول در مقدمه کتاب این مساله قید شده ولی در چاپ های بعدی به صلاحدید ناشر حذف شد. * نوشتن «اربعین طوبی» چقدر زمان برد؟ من سالی که از اربعین برگشتم متن این رمان را بعنوان طرح سریال به سازمان اوج و جاهای مختلف ارائه دادم ولی در آن سال ها ساخت چنین سریال هایی گویا دشوار بوده و مرتباً عقب می افتاد البته ساخت مستند آن یک گامِ رو به جلو بود ولی متوجه شدم بسیاری از مطالبی که می توان گفت در مستند دیده نشده و تصمیم گرفتم این کار را تبدیل به رمان کنم و می دانستم قصه و رمان زودتر به دست مخاطب می رسد. بعد از انتشار رمان اقبال برای تولید سریال آن بیشتر شد و بنده تلاش هایی هم کردم که دوستم آقای امیرجهانی، نویسنده سریال «طوبی» به کمک ما آمد؛ این رمان حتی روی سریال «نجلا» به قلم همین نویسنده هم تأثیر داشته. رمان پس از سه سال منتشر گردید و چاپ اول در سال ۱۳۹۶ بود. * نظر خودتان درباره ی تولید این سریال و تفاوت هایی که با رمان دارد چیست؟ وقتی سال قبل این سریال پخش گردید یک حرکت خوب در جذب مخاطبان به تلویزیون رخ داد، اما در مقایسه با کارهای پیشین آقای سلطانی به صورت طبیعی افت پیدا می شود و به عوامل مختلفی هم بسته است؛ من سریال را کمک به رمان دیدم و سبب شد کتاب بیشتر دیده شود. در ابتدای کار، بنده در فیلم نامه سریال مشارکت داشتم و طرح اولیه را خودم در سازمان صدا و سیما تصویب کردم اما در ادامه، فیلم نامه بارها و بارها بازنویسی شد و عنوان برداشت آزاد بر آن الصاق شد وگرنه چارچوب های قصه همان است. در سریال، طوبی جوان است اما در قصه نوجوان بوده ولی مشترکاتش بسیار زیاد است. حالا به یک کار دراماتیک و نمایشی تبدیل گشته و اقتضائات خودش را داشته همان طوری که اقتضائات زمانی هم به آن اضافه شده، بطورمثال قصه ما در دهه ۳۰ روایت شده اما سریال در دهه ۵۰. این خود سبب ایجاد فرق هایی در کار می شود. یک سری محدودیت ها هم خود سازمان دارد؛ در رمان از ازدواج مجدد آن هم با یک مرد عراقی صحبت شده که این موارد در سازمان خط قرمز است اینها را باید تعدیل می کردند، یعنی عوامل مختلفی دست به دست هم می دهند تا شباهت کاملی بین این دو کار نباشد. گو اینکه اقتباس هم همین است، مانند منبعی از نور و آتش است که یک نفر شعله ای از آنرا برمی دارد. درست است اقتباس بطورکامل وفادارانه نبوده اما آن چیزی که معنای اقتباس دارد مشهود است. * باتوجه به جذابیت هایی که در رمان وجود دارد اگر فیلم نامه به این شکل نوشته می شد سریال موفق تر نمی شد؟ من خودم پنج ماه پس از تولید فیلم متوجه شدم سریال درحال ساخت است، حضور من فقط در همان اوایل کار بود، بعداً دوستان به من اطلاع نداده بودند اما اگر خودم حضور می داشتم حتما نظراتم را مطرح می کردم. کسانی هستند دوست دارند سریال عین کتاب باشد و مخاطبانی که سریال را دیدند بعد کتاب را خواندند دوست داشتند کتاب شبیه سریال باشد، این دوگانگی وجود دارد. اما وقتی خواننده کتاب را می خواند می تواند طوبای خویش را در ذهن خود بسازد. * پخش سریال «طوبی» چه تأثیری بر رمان گذاشت؟ زمان پخش سریال رمان به چاپ پنجم رسیده بود که با نمایش سریال در یک سال پنج بار دیگر چاپ شد و یک سیر تصاعدی داشت و سبب شد کتاب بیشتر دیده شود. کمکی که رسانه می تواند به کتاب بکند همین است. فکر می کنم اگر رسانه سراغ رمان و داستان برود هم تا حد زیادی مشکل فیلم نامه حل می شود هم به فروش بیشتر کتاب و بالا رفتن آمار کتاب خوانی کمک می نماید. * پس از «اربعین طوبی» چه آثاری وارد بازار کردید و هم اکنون اثر جدیدی در دست تولید دارید؟ «اربعین طوبی» نخستین رمانی بود که منتشر کردم، پس از آن چهار رمان دیگر از من انتشار یافته است. «سعی هشتم» دومین رمان بود درباره ی حضرت هاجر است، قرار بود سریال شود که بنا به مشکلاتی تبدیل به رمان کردم، موفق هم بوده اما چون یک سری اسناد تاریخی به دست آوردم ترجیح دادم تا زمان اصلاحیه این رمان دیگر منتشر نشود. بعد از آن رمان «دشنام» درباره ی فضائل امیرالمومنین ضد السلام منتشر گردید و برخی تهیه کننده ها با بنده صحبت کردند امیدوارم این رمان هم تصویری منتشر شود. رمان «سنگی که سهم من شد» درباره ی نفوذ یهود در اسلام است که پس از داستان هفت اکتبر این رمان هم بیشتر دیده شد ولی به سبب غلط های ویرایشی در چاپ متوقف گردید، احتمالا با ناشر و عنوان دیگری منتشر شود. آخرین رمان هم «پلمب» درباره ی فعالیتهای جهادی است که برنده جایزه «هنر آسمانی» شد و پس از آن هم کارهایی در دست اقدام دارم که فکر می کنم در سال آینده دو سه اثر جدید که طی چند سال نوشته ام منتشر شود. علاوه بر این، فیلم نامه یک سریال انیمیشن را هم سال قبل نوشته ام که تولید شده و آماده پخش است. هم اکنون مشغول نوشتن یک رمان تاریخی درباره ی حمله مغول ها به بخارا هستم. بطور خلاصه «اربعین طوبی» روایت عشق است، عشق به خانواده، عشق به میهن و عشق به امام و اربعین! البته مستندی به نام خاله بتول ساخته شده و امکان دارد در فضای مجازی هم در دسترس باشد، آن مستند با نام اصلی بتول ساخته شده است. شجره طوبی که یک درخت بهشتی است و ریشه در معارف ما دارد، شاخه هایش در ملکوت اعلی است و تعابیر این چنینی که دارد؛ ما احساس کردیم این طوبی می تواند نماینده میهن، مهر مادری و داشته های ما باشد این یک فضای ملکوتی تر، آرمانی تر و بهشتی تری بخواهد پیدا کند از این جهت دیدیم که با مسما و زیباتر است که اسم طوبی را انتخاب نماییم. 1404/05/24 11:54:20 5.0 / 5 5 تگهای خبر: انتشار , تصویر , تولید , جایزه این مطلب کادودونی را می پسندید؟ (1) (0) تازه ترین مطالب مرتبط مختار در موکب ها، یوسف در خیابان های عراق از اجرای تئاتر سیار در راه کربلا تا دست سازه هایی برای خردسالان عراقی استاد فرشچیان به کما رفت به علاوه تکذیبیه مذاکره تلویزیون با میرکریمی برای رئیسعلی دلواری ساخت یک مینی سریال نظرات بینندگان در مورد این مطلب نظر شما در مورد این مطلب نام: ایمیل: نظر: سوال: = ۲ بعلاوه ۲